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聖德书院国学院院长谢俊彦老师主讲聖德书院国学经典《道德经》公益讲座第十讲

作者:                2020-12-14 07:56:15               阅读 334 次

 

12月12日下午,聖德书院国学经典《道德经》公益讲座第十讲在黄山聖德书院举行,由聖德书院国学院院长、著名国学专家谢俊彦老师主讲。来自黄山市直及区县政府部门工作人员、退休干部、企业老总、高管、国学爱好者及学生等二十名多位学员在黄山聖德书院二楼问道厅参加了本次学习。
本次课程,谢俊彦老师讲授了《道德经》中第三十五章至第三十八章(共四章)内容。
 
 
每章开讲之前,谢老师先带领大家一起诵读文本,然后,逐字逐句地进行释义,让学员们即能理解文章的内涵,又能深刻领悟老子的哲学思想,他向学员们阐述了自己对“道”与“德”的独特见解及观点。
如:第三十五章  执大象,天下往。往而不害,安平太。
乐与饵,过客止。
道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
译文:天子掌握了“大道”,普天下的人们便都来向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、宁静。有音乐和美好的食物,使过路的人都为之停步。用言语来表述大道,是平淡而无味儿的,看它,看也看不见,听它,听也听不见,但是,当你用它的时候,它的作用却是无穷无尽的,永无限制的。其含义为:得民心者,得天下。
 
 
又如:第三十八章 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。
是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。故去彼取此。
译文:真正有德的人,是“上德“之人,做了有德的事情,不会觉得有什么了不起,不会把德挂在嘴上,不会用德来修饰自己,而是自然而然; “下德”之人顺应自然做了有德的事情之后,整天把德挂在嘴上念念不忘,总是害怕失去了德。 “上德”之人,顺应自然无心作为,“下德”之人,顺应自然有意作为。有仁爱之心的人,主动去做一件事情,做完之后便将其尽可能地忘掉,上义之人是有意去做一件事情,做完之后忘掉。上礼是当义地层面做不到时,就扬起胳膊强制别人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了“义“而后才有”礼“。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓的“先知”,不过是披着“道”外衣的骗子,是愚昧的开始。真正的大丈夫、君子和有智慧、有思想的人,是很厚道的、真实的,是舍弃浮华的。
 
 
 《道德经》前三十七章为“道“经,从第三十八章开始为”德“经。谢老师在阐述“道“与”德”的关系时,他认为:
“道”——就是宇宙与天地万物;就是自然规律;
“德”——明白了万物中的规律,并按照规律去做的人,就是有德。
古今中外,许许多多优秀的人以悟道作为,自己人生的最高目标。
聖德书院国学院院长谢俊彦先生,是中国著名传统文化专家,独立学者,中共党员。他热爱中华传统文化,学习和研究传统文化30多年,目前他讲授的系列课程有:《道德经》、《论语》、《黄帝内经》、《养生智慧》、《王阳明心学》、《弟子规》、《徽文化系列讲座》、《曾国藩家训》等,曾受邀到多地讲学,深受大家尊重。
聖德书院为中国八大书院之一,与岳麓书院、石鼓书院、嵩阳书院等齐名。聖德书院源于春秋时期,由孔子的杰出弟子子贡所建,并作为孔子与众弟子的讲学、研习之地。现由中国著名智库——北京今天胜德品牌管理咨询有限公司复建、传承并革新,赋予聖德书院以新时代的内容,已经形成“求贤、问道、尚德”三大核心价值体系,成为国内知名的文化产业品牌,是国内EMBA最佳游学教育基地 、高端论坛首选基地 、博士100生产力论坛永久性会址 、清华、北大、人大、复旦、南开等知名高校体验教学基地 、中华博士会全球论坛永久会址。
 
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