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聖德书院国学经典《道德经》公益讲座第十一讲在黄山聖德书院举行

作者:                2020-12-28 09:57:12               阅读 221 次

 12月26日下午,聖德书院国学经典《道德经》公益讲座第十一讲在黄山聖德书院举行,由著名国学专家聖德书院国学院院长谢俊彦老师主讲。来自黄山市直、区县政府部门工作人员、退休干部、企业老总、高管、中学生等二十名多位国学爱好者在黄山聖德书院二楼问道厅参加了学习。

本次课程,谢俊彦老师讲授了《道德经》中第三十九章至第四十二章(共四章)内容。
每章开讲之前,谢老师先带领大家一起诵读文本,然后,逐字逐句地进行释义,让学员们即能理解文章的内涵,又能深刻领悟老子的哲学思想,他还向学员们阐述了自己对“道”与“德”的独特见解及观点。
如:第三十九章  昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以靈,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以靈,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖。此非以贱之本邪?非乎?故致数舆无舆。不欲琭琭如玉,珞珞如石。  
释义:往昔得道者:天得到道而清明;地得到道而宁静;神(人)得到道而有灵性;河谷得到道而充盈;万物得到道而生长;侯王(管理者)得到道而成为天下的首领。推而言之,天不得清明,恐怕要崩裂;地不得安宁,恐怕要震溃;人不能保持灵性,恐怕要灭绝;河谷不能保持流水,恐怕要干涸;万物不能保持生长,恐怕要消灭;所以贵以贱为根本,高以下为基础,因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷”,这不就是以贱为根本吗?不是吗?所以在集体中不能强调个人贡献,所有的成绩都是集体的。为了达到阴阳平衡,我看不见华丽珍贵的美玉,却愿意去追随坚硬的山石。
 
 
又如第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不糓,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 
释义:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。前人这样教导我,我也这样去教导别人。强悍的人不得其死(不得善终)。我把这句话当作教人的头条。
本章核心内容是:大道至简,万物负阴抱阳,冲气以为和。
 
聖德书院国学院院长谢俊彦先生,是中国著名传统文化专家,独立学者,中共党员。他热爱中华传统文化,学习和研究传统文化30多年,目前他讲授的系列课程有:《道德经》、《论语》、《黄帝内经》、《养生智慧》、《王阳明心学》、《弟子规》、《徽文化系列讲座》、《曾国藩家训》等,曾受邀到多地讲学,深受大家尊重。
 
聖德书院为中国八大书院之一,与岳麓书院、石鼓书院、嵩阳书院等齐名。聖德书院源于春秋时期,由孔子的杰出弟子子贡所建,并作为孔子与众弟子的讲学、研习之地。现由中国著名智库——北京今天胜德品牌管理咨询有限公司复建、传承并革新,赋予聖德书院以新时代的内容,已经形成“求贤、问道、尚德”三大核心价值体系,成为国内知名的文化产业品牌,是国内EMBA最佳游学教育基地 、高端论坛首选基地 、博士100生产力论坛永久性会址 、清华、北大、人大、复旦、南开等知名高校体验教学基地 、中华博士会全球论坛永久会址。
黄山聖德书院环境优美,设施配套齐全,对硕博班、各类EMBA等高端教育项目免教室等费用,欢迎考察与合作!
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